Administração dos Templos

outubro 11, 2010 por  
Arquivado como Historia dos Templos mormons

O trabalho de administração interna de um templo é delineado para refletir a fé dos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de que cada templo é em todos os sentidos “A Casa do Senhor.” Só em templos dedicados podem certas ordenanças sagradas ser realizadas, certos convênios feitos entre o homem e Deus, e a promessa de certas bênçãos a serem transmitidas. Através deles, as pessoas podem compreender mais plenamente o propósito da vida terrena, o destino final da humanidade, e a importância de desenvolver atributos cristãos aqui na mortalidade.

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ENTRAR NO TEMPLO. Todos os que entram no templo devem vir como membros dignos devidamente autorizados pelos líderes eclesiásticos, bispo e o presidente de estaca. A recomendação individual do templo ou certificado para entrar no templo é apresentado no momento da chegada ao atendente de mesa. As assinaturas são verificadas e as datas de validade são verificadas. A recomendação é emitida e válida por dois anos.

Todos no templo, os oficiantes do templo (como são chamados os que ajudam no templo) e patronos, estão igualmente vestido com roupas brancas e livres de adornos mundanos. Todos são encorajados a falar com voz suave e se guardar de pensamentos e conversas estranhas, o que diminui o ambiente espiritual do santuário.

O templo não é usado para o culto dominical, mas ele é um edifício sagrado onde as ordenanças podem ser realizadas e os convênios podem ser feitos em dignidade tranquila, longe dos cuidados e ruídos do mundo exterior. O templo é fechado aos domingos, o dia em que os membros adoram e aprendem em suas capelas, e normalmente fechado nas segundas-feiras, para a limpeza e manutenção e parapreparação para o dia previsto de funcionamento.

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SUPERVISÃO GERAL. Todos os templos são administrados sob a direção da Primeira Presidência da igreja e do Quórum dos Doze Apóstolos. O Departamento do Templo, sob a direção da Primeira Presidência e com a orientação do Conselho Executivo do Sacerdócio é o departamento responsável pela supervisão de todos os templos. É dada especial atenção ao seguinte: • bom desempenho de todas as ordenanças do templo seguindo padrões das Escrituras, aprovadas pela Primeira Presidência • Conservação, manutenção e segurança de templos e terrenos • Instalações técnicas de todos os templos, especialmente equipamentos audiovisuais e computadores • Relacionamento pessoal em todos os templos • Acompanhamento Orçamentário • Monitoramento de inventário de roupas • Operação de lavanderias e refeitórios em templos.

PRESIDÊNCIA DO TEMPLO E OFICIANTES. O presidente do templo é selecionado e chamado para a sua posição pela Primeira Presidência da Igreja. Este é um chamado na Igreja de geralmente dois a três anos. Normalmente, a mulher de um presidente do templo serve como a diretora do templo. O presidente é ajudado por dois conselheiros, e a Diretora por duas assistentes. Cada templo tem um Registrador.

CONSELHO EXECUTIVO DO TEMPLO. O presidente do templo, seus conselheiros, a Diretora do templo, e o Registrador, constituem o conselho executivo do templo. Eles se reúnem semanalmente para fazer todo o planejamento principal. Conforme necessário, outras pessoas-chave são convidadas para esta reunião.

OFICIANTES VOLUNTÁRIOS. Cada templo depende muito de voluntários para ajudar a administrar as ordenanças do templo. Um grande templo pode ter até dois mil oficiantes voluntários. Estes oficiantes de ordenanças, geralmente são designados a dois turnos de seis horas a cada semana, para assistir os patronos enquanto eles participam de batismos, confirmações, investiduras e selamentos no templo.

Todos esses oficiantes são recomendados por seus líderes locais do sacerdócio. Cada pessoa recomendada é autorizada pela Primeira Presidência da Igreja, nome por nome. Este procedimento enfatiza a importância dos selecionados para auxiliar no templo. Cada oficiante de ordenança é finalmente entrevistado cuidadosamente pelo presidente do templo ou um de seus conselheiros que, quando satisfeitos quanto à dignidade pessoal, atitude e habilidade, faz a designação da pessoa pela imposição das mãos, transmitindo assim a autoridade indispensável para oficiar em templo

TREINAMENTO DE OFICIENTES DO TEMPLO. O presidente do templo sempre está ansioso para que tudo que aconteça no templo esteja em completa harmonia com as especificações definidas pelas Escrituras e os desejos da Primeira Presidência da Igreja. O templo é uma “Casa de glória”, “de ordem”, “de Deus” (D & C 88:119). Cada oficiante de ordenanças passa por um treinamento inicial de formação onde as ações e as palavras das ordenanças e convênios a serem administradas são memorizados e recitados. Além das instruções iniciais, há uma formação contínua para se certificar de que tudo é realizado de uma maneira aceitável a cada dia. Todo o treinamento é realizado de forma tranqüila e calma.

Cada turno (quarenta a oitenta oficiantes) começa o dia com uma reunião de oração que estabelece um tom espiritual e autorizações de instrução para o trabalho a ser feito. Normalmente, a poucos minutos de cada reunião de oração são dadas instruções para acompanhamento de treinamento. Todas as pessoas designadas para treinar outros são cuidadosamente selecionados através de oração pela Presidência do templo e da Diretora.

SELADORES TEMPLO. Um selador no templo tem a autoridade para selar famílias para esta vida e por toda a eternidade, maridos e esposas um ao outro e as crianças aos pais. O processo de selamento das famílias para o tempo ea eternidade é a própria essência do trabalho do templo e uma fundação importante da teologia dos Santos dos Últimos Dias. Os homens dignos de fé demonstrada, capacidade e integridade podem ser chamados para ser seladores no templo. Todos estes chamados e autorizações vêm da Primeira Presidência da Igreja.

BATISTÉRIO. O batistério no templo é utilizado para batismos por procuração, sendo batizadas pessoas vivas em nome de pessoas falecidas que viveram na mortalidade sem a oportunidade de receber essas ordenanças sagradas.

O fundamento do programa é incentivar os membros da Igreja a realizar este trabalho por seus antepassados falecidos, porém, uma relação comprovada de parentesco não é essencial para o trabalho ser válido. Os homens são procuradores dos falecidos dos sexo masculino, as mulheres são procuradoras para as pessoas falecidas do sexo feminino.

Os batismos pelos mortos muitas vezes envolvem os jovens, com idades entre doze a dezessete anos. Por agendamento, eles passam de duas a três horas na área de batistério do templo, cada pessoa é batizada normalmente, por uma ou mais pessoas falecidas. Eles se vestem todos de roupa branca de batismo, assistem a um breve serviço de adoração, e depois participam do batismo por procuração. Aqueles que realizam o batismo, geralmente incluem adultos supervisores do sexo masculino que viajam com o grupo.

Entende-se que no mundo espiritual todas as pessoas para quem o trabalho do templo é realizado por procuração terá oportunidade de ouvir falar do evangelho e das ordenanças.

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