No que os mórmons acreditam? A Salvação
As escrituras ensinam que Jesus Cristo salvou o homem da morte espiritual e física. Toda pessoa que já viveu irá sobrepujar a morte física e ressuscitar. Este é um presente dado pelo Senhor. Para poder sobrepujar a morte espiritual, que é a separação da presença de Deus, a pessoa precisa ter sido um fervoroso seguidor de Jesus Cristo ou aceitado o Seu evangelho depois de sua morte. Através da aplicação da expiação em suas vidas, eles podem ser perfeitos depois de terem feito tudo que podem para viver uma vida reta.
Os mórmons acreditam que cada homem ou mulher que veio a terra para receber um corpo físico e aprender a viver de acordo com o evangelho. Desse modo podem retornar a viver com o Pai Celestial. Este foi o plano desde o começo, quando o nosso Pai Celestial mandou nossos primeiros pais para viver na terra. Ele sabia que poderíamos cometer erros, então parte do seu plano foi incluir um Salvador do Mundo, Jesus Cristo. Nós seriamos testados nesta vida, mas parte desse teste serviria para provar que podemos aplicar a expiação em nossas vidas, que é essencial para salvação. Quando uma pessoa é perdoada pelo Senhor, o Senhor promete que “aquele que se arrependeu de seus pecados é perdoado e eu, o Senhor, deles não mais me lembro.” (Doutrina e Convênios 58:42)
Os mórmons acreditam que muitos princípios da salvação são encontrados e ensinados no Livro de Mórmon, que é um outro testamento de Jesus Cristo, que fala especificamente sobre a Sua visita ao povo que vivia no continente americano. O Livro de Mórmon foi revelado através das mãos de Joseph Smith, um profeta moderno que fundou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, ou a Igreja mórmon. No Livro de Mórmon, as pessoas podem aprender sobre o amor de Cristo e Suas leis. Essas leis são essenciais para a salvação, corrigir ensinamentos e direcionar a Sua igreja na terra, e para cada pessoa que quer conhecer o Salvador pessoalmente.
No que os mórmons acreditam? As Escrituras
A Igreja mórmon tem o cânone escritural aberto, isso quer dizer, eles acreditam que existem outras escrituras. Por isso eles têm a crença que faz parte da doutrina mórmon que afirma que os lideres da igreja continuam a receber revelação para a igreja.
Até agora, as escrituras da igreja mórmon incluem a Bíblia, o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor. Estes quatro livros são conhecidos como “as obras padrão” da igreja. No entanto, os mórmons também acreditam que os lideres da igreja recebem revelação contínua do Senhor Deus e assim os seus discursos são considerados escritura “moderna” para o nosso tempo.
É uma crença mórmon que cada escritura contém a palavra de Deus e deve ser tratada com reverência. Os mórmons, continuamente, estudam as escrituras para aprender sobre os mandamentos e os desejos do Senhor, para conhecer o seu Salvador e receber revelação pessoal para suas próprias vidas.
A Bíblia Sagrada é considerada pelos mórmons como a tradução da Bíblia e contém a maior parte da verdade. Os mórmons entendem que os registros contidos na Bíblia foram passados por muitas alterações durante os milhares de anos que existiram, mas a Bíblia contém histórias maravilhosas do Salvador e Seus profetas, e sabem que muitas verdades podem ser encontradas nela.
O Livro de Mórmon é conhecido como um outro testamento de Jesus Cristo, porque, como mencionado acima, é um registro sobre o povo que viveu no continente Americano antes, durante e depois do aparecimento de Cristo à eles. Os mórmons acreditam que o profeta Mórmon, que compilou o livro nos tempos antigos, completou seus escritos e entregou o registro para o seu filho Morôni, que adicionou suas próprias palavras ao livro e escondeu as placas. O mormonismo ensina que o mesmo Morôni visitou o profeta em 1823 e o instruiu sobre as placas. Essas placas são hoje o Livro de Mórmon.
Doutrina e Convênios é uma compilação de revelações e registros dos primeiros dias da Igreja mórmon, depois de sua restauração em 1830 através de instrução divina, e que foi dirigida pelo profeta Joseph Smith.
A Pérola de Grande Valor é uma seleção de materiais escritos sobre a fé e a doutrina da Igreja mórmon. Esses registros são de origem antiga.
A Palavra de Sabedoria
Os Mórmons acreditam que nós vivíamos no céu antes de vir a terra. Naquele estado nós éramos apenas espíritos de nossos Pais Celestes; nós não tínhamos corpos físicos. Nós entendemos que para podermos obter felicidade eterna, nós teríamos que ir para a terra e receber um corpo físico e ser testados. A Crença Mórmon ensina que nossos corpos são feitos a imagem do Senhor e que o Espírito do Senhor pode habitar em nossos corpos quando nós vivemos dignos desta bênção.
1 Coríntios 3:16-17: “Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo.”
Porque o corpo é um presente tão precioso, o Senhor nos deu regras para cuidar de nossos corpos. Tiradas especialmente de revelação moderna, estas regras são levadas á sério pelos Mórmons. Uma seção específica de Doutrina e Convênios—o livro de revelações registradas por Joseph Smith e outros através dos primeiros anos da Igreja Mórmon—esboça um sistema espetacular para tomar conta do corpo. A Seção 89, também conhecida como a Palavra de Sabedoria, explica que existem certas comidas/substâncias que são boas, e outras que não são tão boas, para o corpo. Por exemplo, o uso de café, chá preto, tabaco, álcool, e os vários narcóticos e drogas ilegais são condenadas pela igreja. Quando os indivíduos desobedecem aos mandamentos que o Senhor estabeleceu, eles perdem a liberdade e o controle sobre seus corpos que são uma bênção tão grandiosa para cada um de nós.
Além das diretrizes sobre substâncias prejudiciais, a Palavra de Sabedoria sugere o uso de ervas, carne, frutas, e grãos, declarando que elas estão na terra para o benefício do homem e deve ser usada durante a estação apropriada.
O Mormonismo ensina que o Senhor quer que todos nós sejamos felizes na terra e depois desta vida. Contudo, para podermos obter esta felicidade, precisamos seguir as leis que o Senhor estabeleceu para nós.
A Poligamia no mormonismo
Os mórmons praticam a poligamia?
Em 1843, o princípio do casamento plural foi dado por Deus através de Joseph Smith. O Profeta e alguns outros líderes da Igreja mórmon foram designados a obedecer a este mandamento. Depois do Presidente Brigham Young, o segundo presidente da igreja, ter levado os santos até o vale do Lago Salgado, o casamento plural foi ensinado e praticado até o ano de 1890.
A poligamia na Igreja mórmon foi praticada porque o Senhor havia ordenado. Às vezes, não sabemos por que Deus nos pede para fazer certas coisas, mas nós fazemos por causa de nossa fé Nele e nosso desejo de obedecê-lo. Por que foi pedido a Abraão que sacrificasse Isaque? Abraão não sabia o por que do pedido do Senhor; o Senhor apenas requeriu sua obediência.
No dia 24 de setembro de 1890, o Presidente Wilford Woodruff, Presidente da Igreja naquela época, depois de receber uma revelação de Deus, publicou-a por meio de uma Declaração Oficial, chamada de O Manifesto, declarando que os mórmons deveriam cessar a prática do casamento plural [Poligamia mórmon]. O Senhor mostrou ao Presidente Woodruff em uma visão que se ‘se o casamento plural não cessasse, o governo dos Estados Unidos iria tomar os templos, terminando desse modo o trabalho dos vivos para os mortos.’
No dia 6 de outubro de 1890, a declaração foi apresentada a igreja e o apoio a suspensão da prática da poligamia foi unânime.
Existem aqueles que continuam até hoje a praticar a poligamia. No entanto, eles não são associados de nenhuma forma à Igreja e não são membros da Igreja mórmon. “Todos aqueles que pretendem praticar ou assumem que praticam o casamento plural nos dias de hoje, quando aqueles que possuem as chaves removeram esse poder pelo qual [o casamento plural] era realizado, são culpados de grande iniqüidade.”
Em uma entrevista com o apresentador Larry King em 1998, o Presidente Gordon B. Hinckley, Presidente da Igreja mórmon naquela época, disse o seguinte: “Vemos hoje muitos artigos de jornais falando desse assunto [poligamia mórmon]… eu gostaria de dizer categoricamente que essa Igreja não tem nada a ver com aqueles que praticam a poligamia. Eles não são membros dessa Igreja. A maioria deles nunca foram membros. Eles estão quebrando as leis civis. Eles sabem que estão violando a lei. E eles estão sujeitos a penalidades… Se qualquer um de nossos membros for encontrado praticando o casamento plural, eles são excomungados, a penalidade mais séria que a Igreja pode impor. Não estão apenas envolvidos diretamente com a violação da lei civil, eles estão violando a lei da Igreja… Há mais de cem anos atrás, Deus revelou claramente ao profeta Wilford Woodruff que a prática do casamento plural deveria ser descontinuada, o que significa que agora ela é contra a lei de Deus… a Igreja ensina que o casamento deve ser monógamo e não aceita à sua associação aqueles que praticam o casamento plural.”
Quais são alguns dos papéis da mulher na Igreja mórmon?
As mulheres são respeitadas na Igreja mórmon tendo um semelhante—mas diferente—papel que os homens mórmons tem. Um papel específico das mulheres mórmons é o de cuidar de todos os filhos do Senhor na terra. Quer ela tendo educado seus proprios filhos ou outros nessa vida, é dado a uma mulher mórmon o direito e o dever de cuidar de todos aqueles que ela conhece. Um programa que a Igreja mórmon criou para facilitar a ajudar os filhos do Senhor é chamado de A Sociedade de Socorro.
No ano de 1849, os mórmons construíram e estabeleceram a cidade de Nauvoo em Illinois. Enquanto muitos membros prosperavam, outros lutavam contra a pobreza, doenças e outros infortúnios. As mulheres mórmons que habitavam na cidade naquele tempo estavam ajudando de diferentes maneiras, mas decidiram que poderiam fazer mais. Pensaram que seria uma boa idéia instituir um forte programa de serviços. Este novo programa foi iniciado no dia 4 de março de 1842. Eliza R. Snow, a quem foi pedido que escrevesse sobre os objetivos da instituição, ao terminar o seu trabalho, o mostrou ao profeta e presidente mórmon naquela época, Joseph Smith. Ele disse que os documentos eram os melhores que ele já tinha visto, e ele também queria prover “algo melhor para elas do que uma Constituição escrita.” Uma irmã (mulher mórmon) registroiu o que ele disse: “Eu vou organizar as mulheres sob a autoridade do sacerdócio e padrão do sacerdócio” (Sarah M. Kimball, “Auto-Biography,” Woman’s Exponent, 1 Sept. 1883, p. 51).
A sociedade foi organizada no dia 17 de março de 1842 com Emma Smith, esposa de Joseph, tendo sido chamada como a primeira Presidente. Uma reunião foi realizada e aqueles que participaram expressaram seu grande desejo em servir o próximo e ajudar os necessitados. O Profeta foi tocado pelo Espírito e prometeu: “Tudo que eu tiver para dar para os pobres, eu darei para essa Sociedade.” Outros seguiram o seu exemplo e doaram dinheiro para a Sociedade de Socorro para ajudar os necessitados. Eles acreditavam que a Sociedade de Socorro seria o modo ideal pelo qual eles poderiam servir o seu próximo.
As mulheres lutaram incansavelmente para encontrar e ajudar os que necessitavam. Eles traziam viúvas e órfãs para as suas casas e procuravam maneiras de ajudar a comunidade.
Observando esses atos de caridade, Joseph Smith fez uma observação: “É natural para as mulheres terem sentimentos de caridade. Você agora esta em uma situação em que pode agir de acordo com a compaixão que Deus plantou nos seus corações. Se você viver esses privilégios, os anjos serão compelidos a serem seus associados.” (Relief Society Minutes, 28 Apr. 1842, p. 38)
Os mórmons acreditam que a Sociedade de Socorro tem o papel de salvar as almas em um sentido espiritual e material. Isto é explicado na citação seguinte:
Um dos propósitos da organização chamada Sociedade de Socorro era o de ter um sistema pelo qual o estudo de temas religiosos, ou doutrina da Igreja e do governo poderiam ser feitos pelas mulheres. A administração da caridade sob a direção do Bispado… era parte de seu trabalho ativo. Mas isso não foi com a intenção de absorver as atividades ao ponto de excluir o desenvolvimento da fé, do progresso das mulheres na literatura e das atividades domésticas e sociais de suas vidas (James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols., Salt Lake City: Bookcraft, 1965–75, 5:217).
Resumindo, a sociedade era e ainda é um meio pelo qual as mulheres podem ensinar umas as outras e cuidar de todos que entram em contato com os membros da Igreja mórmon.
Mesmo que as irmãs não tenham o Sacerdócio… isso não significa que o Senhor não deu a elas a autoridade. Autoridade e Sacerdócio são duas coisas diferentes. Uma pessoa pode ter autoridade dada a ele, ou a ela, para fazer certas coisas na Igreja que são ligadas e absolutamente necessárias para a nossa salvação. (Relief Society Magazine, Jan. 1959, p. 4)
Como Gordon B. Hinckley, um dos presidentes da Igreja mórmon, já disse, as mulheres da Sociedade de Socorro “tem suas próprias responsabilidades, sua própria presidência, seu comitê… os homens tem o sacerdócio, sim. Mas a minha esposa é a minha companheira. Nesta Igreja o homem nunca anda na frente de sua esposa ou atrás de sua esposa mas ao seu lado. Eles são companheiros iguais nesta vida em uma maravilhoso empreendimento” (Ensign, Nov. 1996, p.48).
Os dons espirituais no mormonismo.
A crença mórmon acredita que o Senhor abençoa aqueles que são fiéis e vivem dignamente (obedecendo os mandamentos de Deus). Os mórmons acreditam que essas bênçãos podem ser temporais ou espirituais. As bênçãos espirituais podem especificamente se referir aos Dons do Espírito—bênçãos de sabedoria e poder. No Livro de Mórmon, o profeta Jacó descreve esse estado de espírito entre o povo que vivia nas Américas: “Portanto estudamos os profetas e temos muitas revelações e o espírito de profecia; e com todos estes testemunhos obtemos uma esperança e nossa fé torna-se inabalável, de sorte que podemos verdadeiramente ordenar em nome de Jesus e as próprias árvores ou as montanhas ou as ondas do mar nos obedecem.” (Jacó 4:6)
As escrituras mórmons (a Bíblia Sagrada, o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor) contêm uma lista de muitos dons espirituais. Uma dessas listas é encontrada no Novo Testamento em Coríntios 12:
“Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. Porque a um pelo Espírito é dada a palavra de sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; e a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas; repartindo particularmente a cada um como quer.” (1 Coríntios 12:4-11)
Os mórmons acreditam que durante a formação da Igreja mórmon, o Senhor ensinou ao Profeta Joseph Smith sobre os dons espirituais. Quando Joseph Smith foi ensinado dessa maneira, chamada de revelação para os mórmons, ele manteve os registros do que o Senhor havia lhe ensinado. Informações sobre esses dons podem ser encontradas em Doutrina e Convênios 46:13-26.
Os mórmons acreditam que os dons espirituais vêm de Deus e que são usados apenas para servi-Lo. Existem muitos tipos de dons, mas cada um deles é muito precioso para quem o tem. Os mórmons acreditam que o Senhor conhece cada pessoa na Terra e sabe qual serviço específico ela pode realizar para contribuir na Igreja do Senhor e pregar o Seu evangelho.
Qual é a posição da Igreja sobre o aborto?
Em 1973 a Primeira Presidência da Igreja mórmon disse a seguinte declaração sobre o aborto: …A Igreja se opõe ao aborto e aconselha seus membros a não o cometerem. O aborto é algo vil, degradante, algo que inevitavelmente traz remorso, pesar e dor.
Embora condenemos o aborto, não nos opomos a ele, quando a gravidez resultar de incesto ou estupro, quando a vida ou a saúde da mãe, conforme avaliação de autoridade médica competente, estiverem correndo sério perigo ou quando o feto, conforme avaliação da autoridade médica competente, apresentar defeitos graves que não permitam ao bebê sobreviver após o parto. Mas esses casos são raros e a probabilidade de acontecerem é muito reduzida. Nessas circunstâncias, aqueles que se deparam com essa difícil decisão devem consultar seus líderes eclesiásticos locais e buscar ao Senhor de todo o coração e receber uma confirmação por meio da oração antes de qualquer medida. O aborto deve ser considerado uma das práticas mais repugnantes e pecaminosas desta época, em que testemunhamos uma assustadora evidência de que a permissividade conduz à imoralidade sexual. Membros da Igreja [mórmon] que fizeram parte ou cometeram esse pecado estão sujeitos a uma ação disciplinar do conselho da Igreja com conseqüências graves para o transgressor. Ao lidar com esse problema, precisamos manter em mente a palavra do Senhor em Doutrina e Convênios 59:6: “Não furtarás, nem cometerás adultério nem matarás nem farás coisa alguma semelhante.” signed by the First Presidency of the Mormon Church, Harold B. Lee, N. Eldon Tanner and Marion G. Romney).
Larry King, entrevistador americano, perguntou ao Presidente Hinckley o seguinte: “Qual é a sua posição sobre o aborto?” Presidente Hinckley respondeu dizendo: “ De acordo com os Centros de Prevenção e Controle de Doenças dos Estados Unidos, houve mais de 1.200.000 abortos em 1995 só neste país. O que aconteceu com o nosso respeito à vida humana? Como as mulheres e os homens podem negar o grande e precioso dom da vida, de origem e natureza divinas? O aborto é algo vil, degradante, algo que inevitavelmente traz remorso, pesar e dor.”
Enquanto os mórmons denunciam o aborto, como ficou evidente com as declarações feitas acima, é preciso esclarecer novamente que a Igreja mórmon entende que existem circunstâncias como o estupro, ou quando a vida ou a saúde da mulher estão em jogo, ou quando o feto tem sérios defeitos que não permitirão com que o bebê sobreviva além do nascimento. Aqueles que estão passando por isso precisam conversar com o seu líder local eclesiástico e orar fervorosamente e receber confirmação através do Espírito antes de proceder com o aborto.
Os mórmons acreditam que é apenas o Senhor que cria ou tira a vida de nós mesmos. Assim como uma mãe e um pai trazem uma criança ao mundo, essa criança é um presente de Deus. A vida humana é sagrada e deve ser tratada com reverência.
Em Mateus 24:12 Cristo diz: “ E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará.” O aborto é um sintoma de que o amor dos homens esta esfriando. É uma evidência de que as pessoas estão ficando cada vez mais longe das influências de Deus em suas vidas. O aborto tem crescido em um mundo permissivo, imoral e egoísta. Os mórmons acreditam que a influência do bem pode tocar a vida de muitos. Na décima terceira Regra de Fé se lê: “Se houver qualquer coisa virtuosa, amável, de boa fama ou louvável, nós a procuraremos.” Através da mensagem do Senhor, existe esperança para todos nós.
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Outras listas: alfabética—cronológica
Cidade de Lago Salgado, Utah – Templo Mórmon
Rodeada de montanhas que chegam a até 3.048 metros de altura, a Cidade de Lago Salgado foi estabelecida em 1847 pelos pioneiros mórmons que fugiam de perseguições. A cidade é agora a sede mundial da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, também conhecida como Mórmons. A Praça do Templo da Cidade de Lago Salgado é o lar histórico do Templo da Cidade de Lago Salgado.
O Templo de Lago Salgado foi o sexto templo da Igreja mórmon a ser construído e o quarto a ser terminado depois da chegada dos pioneiros mórmons no estado de Utah. A sua construção demorou 40 anos, e é um emblema de dedicação e perseverança para os Santos dos Últimos Dias. O templo também é conhecido por muitos ao redor do mundo como o símbolo da Igreja mórmon. No fim de Julho de 1847, o primeiro grupo de pioneiros dos Santos dos Últimos Dias entrou no vale do Lago Salgado. Dentro de poucos dias, o seu líder, Brigham Young indicou o local preciso de onde o edifício sagrado deveria ser construído tocando com a sua bengala no chão e anunciando: “Aqui nós construiremos o templo do nosso Deus.” O apostolo Wilford Woodruff marcou então o lugar. A construção do templo começou no dia 14 de fevereiro de 1853, seguida da cerimônia da abertura de terra conduzida por Brigham Young.
Um depósito de granito foi encontrado nas vizinhanças, e trabalhadores começaram a esculpir com as mãos os blocos de granito que chegavam a pesar entre 900 a 2.267 quilos. Essas pedras grandes eram transportadas pelos carroções de bois (e mais tarde por trem) para o terreno do templo. A maioria do trabalho era realizado por voluntários que, apesar de enfrentarem desafios ao tentarem se estabelecer em uma nova terra, deram voluntariamente de seu tempo e habilidades. Brigham Young encorajou os Santos a construírem o templo de Lago Salgado o melhor que pudessem.
Houveram inúmeros desafios que retardaram a construção desse templo mórmon. Em um ponto, os líderes da Igreja ficaram sabendo que o exército contingente dos EUA tinha sido mandado para Utah. Os mórmons não confiavam num governo que havia permitido a perseguição e a expulsão dos Santos de Illinois, Missouri, Ohio e Nova Iorque então o trabalho do templo foi interrompido e todo o alicerce foi enterrado. Depois que esse mal entendido foi resolvido, a igreja desenvolveu um bom relacionamento entre o governo dos EUA, e o trabalho do templo continuou. O alicerce foi desenterrado, mas os trabalhadores encontraram rachaduras nos blocos de pedra. Foi então pedido a eles que tirassem todas as pedras de granito e começasse a construção novamente, usando pedras novas que eram esculpidas de uma maneira em que elas podiam ficar juntas mesmo sem argamassa.
Os mórmons trabalharam sem cessar para construir esse templo de 23.504m². Depois do lado de fora ter sido concluído, talentosos artistas e escultores foram trazidos para terminarem as 170 salas do templo. Os acessórios e mobílias de dentro do templo foram terminados em um ano, fazendo assim 40 anos desde que a cerimônia da abertura de terra havia ocorrido. O templo de Lago Salgado se tornou o maior templo mórmon, com mais de 12 salas de selamento e quatro salas de ordenança. Com mais de cem templos sido construídos desde então, ele ainda continua sendo o maior da Igreja.
São Paulo, Brasil – Templo Mormon
Em 1975 durante uma conferência de área no Brasil, o então Presidente da Igreja mórmon, Spencer W. Kimball anunciou que um Templo seria construído em São Paulo. Os membros se regozijaram e choraram; mas acima de tudo eles estavam prontos para o sacrifício, trabalho, e preparação para construçao de um Templo mórmon entre eles.
Porque parte do custo da construção do templo é custeado pelos membros da Igreja mórmon, foi dada aos membros da América do Sul uma designação para juntar dinheiro para os fundos do Templo, alem de pagar o dízimo e as ofertas. “Cada ala ou ramo foi designado uma quantia que eles deveriam juntar. Foi dada aos membros uma quotação em dólar, não em peso ou em cruzeiro, o que significa que apesar da inflação, eles pagavam uma quantia padrão convertida para o dólar dos Estados Unidos. A inflação na América do Sul [em 1974] estava entre 40% em um país e 600% em outro.” 1 Muitos dos membros não tinham dinheiro para contribuir para o fundo. Os membros ofereciam os seus anéis de casamento, pulseiras, medalhas de ouro, anéis de diamante, anéis de formatura e outros objetos de ouro, prata ou pedras preciosas. 2 A quantidade principal para construir o Templo foi atingida no Brasil, e cada ala que foi designada para contribuir com uma quantidade de dinheiro conseguiu atingir ou foi até além da meta.
Doze meses depois do anuncio do templo, a construção começou. Centenas de membros se juntaram para limpar o terreno, isso incluiu remover os arbustos, ervas daninha e bananeiras. O sacrifício continuou quando oitocentos membros doaram do seu tempo para fazer mais de cinqüenta mil blocos de gesso compostos de quartzo, fragmentos de mármore e concreto branco para o exterior do Templo.
O Templo de São Paulo foi o primeiro Templo mórmon a ser construído na América do Sul. Naquela época, a dedicação do Templo foi em novembro de 1978, e mais de 242.000 membros moravam nessa região do mundo, e mais de 54.000 membros moravam no Brasil. Agora [2008] existe um total de 15 templos na America do Sul.
Vinte e cinco anos depois da abertura do Templo, uma estátua do anjo Morôni banhada de ouro foi colocada no Templo durante um projeto de renovação, no qual depois o Presidente Gordon B. Hinckley rededicou o Templo. “… Nós estamos tão gratos pelo Teu Templo… quão glorioso é o Teu trabalho, quão maravilhoso o Teu ‘grande plano de felicidade’, como revelado pelo Profeta Joseph Smith. Sob este plano nós vivemos contigo em um estado pré-mortal. Tu nos deu essa oportunidade mortal aonde podemos provar a nossa fidelidade. A morte faz parte deste plano divino, não para ser temida, mas para ser levada como um passo a frente na nossa jornada imortal para uma vida eterna novamente a Tua presença,” 3 foram as palavras do Presidente Hinckley na oração dedicatória.
Para mais informacao sobre a Igreja mormon e os Templos, por favor veja os seguintes sites na internet:
Mormons acreditam
Templos mormon
1 “Ensign”; LDS magazine; 1978; p58
2 “Temple Progress in Brazil“; LDS Church News; Jan 1977; p3
3 “Rededicatory Prayer”; Hinckley, Feb 2004
2 “The First 100 Temples”, by Chad Hawkins, 2001, p106
Porto Alegre, Brasil – Templo Mórmon
Porto Alegre, Brasil – Templo Mórmon
Na oração dedicatória do Templo mórmon de Porto Alegre Brasil em dezembro de 2000, o Presidente Gordon B. Hinckley declarou o seguinte: “Aqui nós Te servimos. Aqui nós seremos privilegiados por poder receber as ordenanças preciosas que são eternas… e que nos selam um ao outro como famílias, incluindo gerações que já passaram antes de nós, tudo de acordo com o Teu plano de salvação e exaltação para Teus filhos. Que as ordenanças revelados pelo Profeta Joseph Smith e administradas aqui em Tua casa, se tornem convênios eternos entre Ti e Teus filhos fieis,” 1
A Igreja mórmon chegou ao Brasil em 1927 com o Presidente Stoof e o Elder Stoddard que investigavam a possibilidade de trazer missionários para o país. Em 1928, eles retornaram com dois missionários, e o primeiro batismo aconteceu em abril de 1929. No entanto, missionários mórmon não começaram a ensinar oficialmente o evangelho até 1933. Até 1960 já existiam menos de 500 membros no país.
Durante os próximos quinze anos, o número de membros da Igreja aumentou tanto que o Presidente Spencer W. Kimball anunciou a construção de um Templo mórmon em São Paulo, Brasil. O final de sua construção em 1978 despertou as pessoas no Brasil, e o número de membros na Igreja aumentou em uma grande proporção. Com o término do Templo de São Paulo, os membros tiveram um interesse sincero em fazer o trabalho no templo e renovar os seus esforços em viver os princípios do evangelho, para que assim, eles pudessem um dia ter um templo em sua região.
O anúncio da construção de um Templo mórmon em Porto Alegre aconteceu em 1997. Com o término do Templo em 2000, este seria o último Templo mórmon a ser dedicado no século XX para a Igreja mórmon e o terceiro templo no Brasil. Na dedicação do templo, o Presidente Hinckley falou da alegria que o Templo de Porto Alegre havia trazido aos membros do sul do Brasil. “Agora, com a fé e determinação dos membros, o reino de Deus está sendo expandido com maior poder para abençoar a vida das pessoas do Brasil.” 1
Este templo tão pequeno tem uma vista da cidade desde o leste até o grande rio e porto pelo qual a cidade é chamada. É conhecido como um marco para os cidadãos de Porto Alegre com o seu exterior de granito branco e uma torre que sobe em direção dos lindos céus do Brasil.
Para mais informações sobre a Igreja mórmon e os Templos mórmon, por favor, clique nos seguintes sites da internet
Igreja mormon
Templos mormon
1 “Porto Alegre Dedicatory Prayer”; LDS Church News; Dec 2000
